 | Re: CONSULTA |
Hola: Disculpe si no acierto en mi respuesta. Regilut, significa algo como, " lo que uno está acostumbrado a escuchar", " a lo que uno está habituado", y uniendola con lashon, supongo que sería algo como "el habito de prestar los oidos para hacer Lashon HaRá". Espero haberle podido ayudar. Isaac Peretz |
11 octubre 2007
IeshivahNet: Re: CONSULTA
10 octubre 2007
contextos: Auschwitz
 | Auschwitz |
| Auschwitz León Felipe * Poesía Estos poetas infernales, |
IeshivahNet: CONSULTA
 | CONSULTA |
SHALOM ALEJEM. AMADOS JAIM ME ES UNAGRAN SATISFACCION ESCRIBIRLES Y MAS PARA SOLICITAR DE SU AYUDA, ESTOY ESCRIBIENDO UN TEXTO SOBRE LASHON HA RA Y EN MI BUSQUEDA EN CONTRE UNA PALABRA QUE NO HE PODIDO ENCONTRAR Y ES (REGILUT) YA COMPUESTA EN UN TEXTO DECIA (LASHON REGILUT) DESEO ME AYUDEN A SABER EL SIGNIFICADO PARA PODER TRANSMITIR A MIS OTROSJAIM EL CONTENIDO DE MI TEXTO LO MAS A PEGADO A TORAH. LES AGRADESCO SU AYUDA. ATTE: OR VILLARRUEL HERNANDEZ. P.D. mail maglavh@msn.com SHALOM UBRAJA. |
09 octubre 2007
Barranquilla: Re: Hajnasat Sefer Torah, Rosh Jodesh Jeshvan.
 | Re: Hajnasat Sefer Torah, Rosh Jodesh Jeshvan. |
| בס"ד Shalóm querido Asher, y Comunidad de Barranquilla toda, acudo a felicitarles y darles mi brajah de los mejores augurios, en ocasión de dar un paso tan significativo y trascendente como es la incorporación de un Sefer Torah al beit-hakneset de la Comunidad. y al mismo tiempo, a felicitar el esfuerzo y bienvenirles a este nuevo y promisorio espacio web, para el crecimiento espiritual conjunto. Sea Voluntad de Hashém que tanto esfuerzo amoroso y sagrado invertido por años se proyecte en frutos hermosos y luminosos, de esos que atraen Shalóm y GueUlah al mundo; y sea también Su Voluntad permitirme el privilegio de acompañaros en el camino  con brajót, daniEl |
01 octubre 2007
contextos: Shalom... en busca de colaboración
| Shalom... en busca de colaboración |
| Shalom: Estimados javerim les ruego colaboración, ya que estoy recopilando información y material de Poetas Judios Chilenos (inicialmente, ya que pretendo ampliar a Poetas Judíos de Sudamérica y con posterioridad trabajar también con escritores) para la formación de una antología. Estos poetas pueden estar vivos o no, me encantaría eso si, poder entrar en contacto con poetas jóvenes, para crear una especie de comunidad donde nos podamos apoyar. Para mayor referencia pueden visitar mis blogs: http://elgarutrerassolano.blogspot.com http://poesiailuminada.blogspot.com, http://laraizdelretorno.blogspot.com/ y http://verdadjusticia.blogspot.com/ También pueden colaborar. Se pueden poner en contacto a través de este correo: elgaru@yahoo.com, elgaru@msn.com Con Shalom. Elgar |
26 setiembre 2007
parashah: Parshá Zot HaBrajah, por Jana Simon - El Pueblo Bendecido con los Mandamientos Divinos
| Parshá Zot HaBrajah, por Jana Simon - El Pueblo Bendecido con los Mandamientos Divinos |
Parshá Zot HaBrajá: El Pueblo Bendecido con los Mandamientos Divinos Queridos amigos: En la Parshá de esta semana aprendemos que cuando Moshé bendice a la Tribu de Yehudá le dice: "Escucha HaShem a la voz de Yehudá". Aunque Yehudá era el líder político de los judíos, necesitaba rezar y ésto nos lleva a la pregunta ¿Por qué rezar?. La oración es una llamada a la ayuda, un S.O.S. Si el ser humano cree que no necesita ayuda, no puede rezar. El hombre es por naturaleza limitado y muchas veces toma las decisiones más importantes de su vida por intuición, a ciegas. Tenemos por ejemplo muchísimas razones para hacer algo y al mismo tiempo otras tantas para no hacerlo, por lo tanto necesitamos la ayuda de HaShem para tomar la decisión correcta porque no somos nosotros los que controlamos el mundo. Cuando rezamos estamos en realidad diciendo "HaShem, yo no entiendo cómo funciona este mundo, pero sé que Tú sí lo sabes y necesito tu ayuda. Ayúdame como ayudaste a mis antepasados, ayúdame a tomar las decisiones correctas; hay tanto mal y dolor en el mundo, ayúdame a hacer cara a todo lo que la vida ponga frente a mí, sé que al final el bien va a triunfar y sé que debo vivir una vida recta para que Tú puedas traer ese triunfo. Dame la valentía necesaria para ayudarte" (Rabí R. Radinsky). Éste es el mensaje de todas las oraciones judías, pero para poder rezar hay ciertas cosas que debemos creer y entre ellas está que HaShem nos dió la Torá para ayudar a perfeccionarnos a nosotros mismos y al mundo en general; que HaShem es el Redentor y que quiere que participemos en el trabajo de redención. Al rezar reafirmamos nuestra básica creencia de que si todos trabajamos juntos, podremos ir más allá de nosotros mismos, podremos crear un mundo mejor, y al mismo tiempo acercarnos unos a los otros y darnos cuenta que HaShem está dentro de cada uno. Rezamos tres veces al día y nuestros Sabios nos dicen que estas tres oraciones están basadas en las experiencias de nuestros antepasados. Abraham instituyó la oración de la mañana, Itzjak la de la tarde y Yaakov la de la noche. Necesitamos la ayuda de HaShem tanto durante el día como en la noche. Durante el día es cuando el hombre triunfa y a veces olvida por qué está triunfando, olvida que tiene un Socio Silencioso que le ayuda a tomar las decisiones adecuadas, pero generalmente cree que lo ha hecho todo solo. Abraham e Itzjak no lo olvidaron y bendijeron a HaShem durante el día. Por la noche, tanto si es una noche física como espiritual, la oscuridad nos envuelve y las cosas tienden a no irnos bien, entonces también debemos dar gracias a HaShem por la oportunidad de rectificar nuestras equivocaciones y tener esperanza de que cuando todo parece perdido, Él está para ayudarnos. Cuando Yaakov estaba huyendo de su hermano Esav, cuando se encontró en el lugar donde se construiría más tarde el Templo, se durmió después de que el sol ya se había puesto y tuvo su magnífica visión de los ángeles subiendo y bajando las escaleras hacia el Cielo. Incluso por la noche no debemos olvidar que Su protección está siempre presente. En nuestro mundo occidental creemos que nuestra existencia está basada en la vida, la libertad y búsqueda de la felicidad. En el Judaísmo creemos en la vida, libertad y el cumplimiento de las Mitzvot o sea los Mandamientos de la Torá escrita y la Torá oral. Cumpliendo con las Mitzvot seremos finalmente felices porque creemos que la felicidad es producto del cumplimiento de nuestras obligaciones como judíos, como el Pueblo que HaShem eligió para cumplir sus Madamientos. Para Moshé Rabeinu incluso la muerte fue el cumplimiento del mandamiento divino, "Moshé el siervo de HaShem murió allí, (...) por mandato de HaShem" (Deuteronomio 34:5), porque toda su vida estaba guiada por las Mitzvot. La Gemará nos dice que incluso este acontecimiento fue feliz, porque Moshé murió mediante un beso divino. La oración es una experiencia que va más allá de nuestras palabras porque incluye el corazón, la mente y el cuerpo. Durante la Amidá silenciosa damos tres pasos atrás y tres adelante para recordarnos que estamos encontrando a HaShem, que estamos ante Su presencia. La oración significa que estás siempre en presencia de HaShem, que Él es accesible para ayudarnos y que no estamos solos. Estamos agradecidos que HaShem nos dió la vida y queremos expresarlo continuamente. Esperemos que HaShem nos haga dignos de estar en Su presencia. Quiero personalmente dar las gracias a todos los que leen mi humilde esfuerzo hacia algunas palabras sobre la Parshá y también a todos los Rabinos en vida y del pasado que han puesto sus palabras por escrito para que las podamos usar y transmitir y, con la ayuda de HaShem, ayudar a que venga la Redención Divina pronto y nuestros días. ¡Shalom desde Yerushalaim y felices fiestas de Sucot! Rut Jana Simon |
19 setiembre 2007
[Comunidad de Torah] brajot y kaparot para nuestro 5768 de Shalom
Shalóm, Javerím!
Colabora con la Comunidad de Torah
Ayer quisimos compartir la alegría de un nuevo servidor de listas de correo a disposición de la Comunidad de Torah; y lo hicimos con esta carta, que comenzaba distinto (*). Lamentablemente, el nuevo servidor de listas, alojado en el espacio que generosamente nos cedió el javér David Abraham, dejó de funcionar apenas hubo comenzado y necesita reparación, y estamos en este instante igual que al inicio... mandando este mensaje a mano, *exclusivamente* a todos los suscriptores de nuestra revista Matok MiDvash.
Tenemos b"H muchas novedades de este último tiempo. En KolIsrael.TV hay permanentemente nuevos shiurím en video a disposición de todos; el Foro Comunitario y la sala de encuentros LeShem Shamaim se hallan poblados constantemente de experiencia compartida, inquietudes, preguntas, iniciativas y solidaridad, que completan en su maravilloso ímpetu la constitución de una Comunidad única en su tipo. Tanto los shiurím grabados en video como los encuentros plurales son editados en audio MP3 y dispuestos en KolTorah.Net, para su audición en línea o descarga. Y al tiempo que muchas otras secciones de EduPlanet.Network continúan actualizándose, y que seguimos b"H enriqueciendo la "barra de herramientas" que actualiza contenidos automáticamente, nos alistamos a lanzar en pocos días más be"H el nuevo web Hebreo.Net, con un verdadero Ulpan: un curso de hebreo desde 0, con clases presenciales en una sala especial del BeitMidrash virtual, y consultas y ejercicios online. Estaos alerta a estas novedades :-).El año 5767 llenó a nuestra Comunidad de Torah de bendición: tuvimos oportunidad de acompañar a javerím de Colombia y Sefarad en experiencias maravillosas, vimos completar su retorno al pueblo de Israel a una Comunidad completa de Bnei-Anusím que puso por varios años su alma en ello, establecimos una rutina de colaboración luminosa con diversas comunidades de estudio;... al mismo tiempo, acompañamos el bendito proyecto de la Comunidad Shuva.Info y la iniciativa de BneiNoaj.Net, que serán sin duda de enorme bendición; y muy especialmente para nuestra felicidad, hace hoy poco menos de un año, comenzamos a pergeñar la idea de KolIsrael.TV, que hoy florece en satisfacciones sagradas de cada día.
Una mesa necesita como mínimo tres patas para sostenerse en pie; y una sola de ellas ha dejado Hashém en manos de todos juntos, para que demos a la mesa en que se sirve la Comunidad de Torah una solución de continuidad. La gestión y el sostén de este "pequeño universo" que abriga nuestras almas insume mucho tiempo y cuesta mucho dinero. Llegado este punto de bendito crecimiento, es imprescindible que nos ocupemos en conjunto del tema, de modo que deje de constituirse en una amenaza constante y durísima sobre la economía privada de mi hogar, que ya no lo puede resistir. Hay al día de hoy un pequeño grupo de javerím que, con gran esfuerzo y generosidad, nos ayudan en cuanto pueden; pero hace falta realmente una participación mucho más vasta para sostener la tecnología y los recursos necesarios para subsistir y seguir creciendo juntos, con ayuda de Hashém.
Estamos en los días previos a Iom Kipúr. Enseñan nuestros sabios que la tsedakáh salva de todo mal designio y todo mal juicio, al punto que salva incluso de la muerte. Como hemos estudiado juntos, la tsedakáh es acción pura del alma que se impone sobre los instintos; porque a la vez que nuestro cuerpo es "goloso" y nunca querrá dar, es del alma, del instinto de Bien, de donde nacerá la voluntad de compartir.
En pocos días, tendremos que hacer "kaparót", en que pedimos "trocar" a Hashém la mala sentencia que merecemos, por una ofrenda de cada quien. Hoy día, se acostumbra "redimir" las kaparót en dinero, que se entrega para tsedakáh en nombre de cada integrante de la familia. No ha de haber mejor modo en que un javér de la Comunidad de Torah redima sus kaparót, que colaborando a salvar a todo el proyecto sagrado que nos reúne de una catástrofe, y darle nuevos bríos para seguir adelante. Sólo pensad en todo lo Bueno y sagrado que tenemos juntos por delante, be'ezrat Hashém :-)
A continuación, les dejo todas las vías por las que puede cada quien acercarse a formar parte, ya completa y no sólo virtual, de la Comunidad de Torah en que crecemos juntos. La misma información está disponible en la página TodosJuntos. Y de mi parte, enviaros mi brajáh de que este 5768 sea un año de Teshuvah completa, de salud plena, de Shalóm y prosperidad en todos vuestros hogares, y que nos halle juntos en el trabajo sagrado de construir la GueUlah, nos la conceda Hashém completa por manos del Mashíaj ben-David, muy pronto, en estos días.
Mis brajót para todos,
daniEl I. Ginerman
(*) La carta comenzaba diciendo: "Después de mucho tiempo, volvemos a comunicarnos con ustedes por esta vía. Este e-mail está siendo enviado exclusivamente a todos los suscriptores de nuestra revista Matok-MiDvash: desde hace muchos meses, estábamos sin "servidor de listas" desde el cual enviaros nuestras actualizaciones, y baruj Hashém, gracias a varias generosidades que agradecemos, nuestra lista vuelve a estar en el aire, para esparcir Torah, y acoger en una Comunidad amable a todo quien tenga sed de sabiduría Verdadera."
| | Si por cualquier razón, prefieres hacernos llegar tu aporte por Western Union, hazlo a nombre de "Daniel Ginerman, Documento 324.608.215, tel. +972-525-801088, Israel", y por favor indícanos los datos de la transferencia. También puedes realizar una transferencia bancaria a Daniel Ginerman, cuenta 064-879630, Israel Discount Bank suc. 064, Jerusalem, SWIFT IDB-LILIT; o enviarnos tu cheque o efectivo a: POB 50127 - Carmiel 21605 - Israel. |
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