 | Importante: Purim Segula!, Resumiendo la festividad en 10 palabras o menos: ellos intentaron matarnos, nosotros ganamos, ¡ahora celebremos! | |||||
BS''D
Purim es la festividad judía más entretenida y con más drama. ¿En qué otro momento puedes vestirte como conejito y comer triángulos de masa rellenos de ciruelas y semillas de amapola? Purim ocurre el 14 de Adar. (En ciertas ciudades amuralladas como Jerusalem, se celebra "Shushan Purim" el 15 de Adar). El evento principal es leer el Libro de Ester. Escrito en Persia hace 2300 años, la "Meguilá" (como es llamada comúnmente) cuenta cómo una serie de eventos aparentemente no relacionados se hilaron para salvar al pueblo judío de la aniquilación. La versión corta es la siguiente: Cuando el rey Ajashverosh hace una enorme fiesta de seis meses y la reina se rehúsa a seguir sus órdenes, ella es reemplazada por una nueva reina - Ester, la judía. El tío de Ester, Mordejai, el líder de los judíos, revela un complot que algunos individuos planeaban para asesinar al rey - poniéndolo a él también en una posición favorable. Todo esto resulta útil cuando Hamán, el máximo consejero del rey, obtiene la aprobación de un decreto para destruir a todos los judíos. Al final, a través de un complejo giro de eventos, Ester consigue que el decreto sea revertido, Hamán es colgado en la horca, y Mordejai se convierte en primer ministro. El nombre Meguilat Ester (Rollo de Ester) realmente significa "revelando lo oculto". A diferencia de todos los otros libros de la Biblia, en la Meguilát Ester no se menciona el nombre de Dios, ni siquiera una sola vez. La mano escondida de Dios es revelada a través del laberinto de eventos. No hay coincidencias. La Meguilát Ester nos enseña que los desafíos de la vida son siempre para mejor, porque los obstáculos son realmente oportunidades para crecer. Todo proviene de la mano invisible de Dios que guía nuestro destino, en cada paso del camino. Celebrando Purim Hoy en Día Hay cuatro mitzvot específicas en la festividad de Purim:
El Libro de Ester es leído en la noche de Purim, y de nuevo al día siguiente. Cada palabra debe ser escuchada claramente. Lo leemos en la sinagoga, porque mientras más público, más publicidad se le está haciendo al milagro de nuestra salvación. En la mañana de Purim, vamos por todos lados visitando amigos y entregándoles deliciosas golosinas - Mishloaj Manot. Purim es el día en que nos acercamos a abrazar a nuestros compañeros judíos - independiente de cualquier diferencia religiosa o social. Después de todo, Hamán no discriminó entre nosotros... por eso es particularmente bueno dar regalos a aquellos con los que puedes haber tenido una discusión, o a alguien nuevo en la comunidad que necesita un nuevo amigo. En Purim, es también una mitzvá especial dar regalos o dinero a los pobres. El pueblo judío es una sola unidad - no podemos de ninguna manera disfrutar la festividad si personas pobres no tienen suficiente. Entonces viene el gran final - ¡la comida festiva! Comemos hasta estar satisfechos y mimamos a nuestros cuerpos - porque es a los cuerpos judíos que Hamán buscaba destruir. Además, estamos obligados a consumir alcohol (responsablemente por supuesto) hasta que uno no reconozca la diferencia entre "maldito es Hamán" y "bendito es Mordejai". Nos disfrazamos, para bajar nuestras defensas y abrirnos a la realidad más profunda de nosotros mismos y de nuestro mundo. Todos nuestros actuales problemas e imperfecciones de la vida se mezclan con el bien, hasta que se convierten en una unificada expresión de la infinita perfección del Todopoderoso. ¡Realmente no hay otra festividad como Purim!  
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08 marzo 2009
Barranquilla: Importante: Purim Segula!, Resumiendo la festividad en 10 palabras o menos: ellos intentaron matarnos, nosotros ganamos, ¡ahora celebremos!
VidaenTorah: Re: por que?
 | Re: por que? |
| gracias por contestar el mensaje a lo que me referia era a que como usted dice el sod(secreto) no pertenece a El Señor y alli no debemos entrar (deuteronomio 29:29) y sosbre la rencarnacion queria saber por que algunos cabalistas la nombran como un proseso establecido por Adonai, eclesiastes dice que el muerto ya no tiene mas parte, gracias, le pregunto por que me interesa La Torah, la cabalah aun me parece un poco extraña, pero me atrae, solo que a veces cuando escucho al rabi que habla del zodiaco y esas cosas mmm no se Adonai condena la astrologia y esas artes adivinatorias pero bueno quiza me sepa explicar y entendere que estoy en el error gracias |
VidaenTorah: Re: por que?
 | Re: por que? |
Shalom A mi poco entender, estás pidiendo y haciendo preguntas que e refieren al nivel Sod de la Torah, es decir a un nivel de cabala. Una cosa es cierta. Toda la Creación es Una. No hay nada fuera de ella excepto EL. Lugo todo lo creado al ser Una, interactua y tiene influencia una sobre otra. Conocer esto y su mecanismo es MUCHA TORAH. La interpretación de los sueños. José interpretó los sueños de Paro. ¿porqué está condenado? pues una navaja tiene dos filos, más en este caso de estudio de la ToraH donde está condenado el uso hacia el Mal de estos conocimientos. En cuanto la reencarnación no entiendo tu frase:"mas pare aqui" Jaim Iosef PD: estudiar Torah es el camino |
VidaenTorah: Re: El Nombre
| Re: El Nombre |
shalom El NOMBRE: el Tetragrama SU NOMBRE: desconocida pronunciación y desconocido todo, para Todos, excepto los " amigos" de EL ¿contestado? Cuando invocas el nombra de Adonai serás salvo; con una condición que salga del corazón y seas un cumplidor de corazón de los preceptos. Pero la ley de causa y efecto está ahí. Para eliminar los Decretos hay que hacer y pedir otras cosas. Estudiar Torah es el camino a seguir jaim Iosef |
VidaenTorah: por que?
| por que? |
por que se habla de astrologia? Cuando El Señor condena esa practica he escuchado que hablan del mes de capricornio por ejemplo o por que el hecho de la interpretacion de los sueños cuando Hashem condena esa practica en el libro de levitico o la rencarnacio cuando las escrituras dice que el muerto nada sabe ni tiene mas pare aqui |
05 marzo 2009
Barranquilla: Leyes en profundidad para la mitzvá de conmemorar el Majatzit HaShekel
| Leyes en profundidad para la mitzvá de conmemorar el Majatzit HaShekel | ||||||
BS''D
1. ¿Cuál es el significado del Majatzit HaShekel (Medio Shekel)? En érev Purim, hay una costumbre de dar tres shekels a caridad, para recordar el medio shekel que era donado anualmente al tesoro del Templo en el mes de Adar. Cada moneda debe ser el equivalente a la mitad de la moneda actual de ese país (por ejemplo, medio shekel, medio dólar, medio pound). 2. ¿Por qué se dan estas tres monedas? En la porción de la Torá que se hace referencia al medio shekel (Éxodo 30:11-16) la palabra "terumá" - donación - aparece tres veces. 3. ¿Debemos dar precisamente tres medias monedas? Sí. Uno no debe dar una moneda entera y una mitad, ni tampoco dar más del valor y pedir cambio. Si una persona no tiene las monedas justas, entonces, deberá obtener cambio de otra persona o de la cajita de tzedaká. 4. ¿Qué pasa si uno no puede obtener las monedas exactas en ningún lugar (o si no hay media moneda en su lugar de residencia)? Deberá dar tres monedas enteras y tener en mente que la mitad de cada moneda es para cumplir la mitzvá, y las otras mitades son un regalo a caridad. Alternativamente, dos personas pueden asociarse y dar juntos tres monedas enteras. 5. ¿Las medias monedas deben tener un valor mínimo? Estrictamente hablando, no hay un requerimiento mínimo y uno podría usar medias monedas de bajo valor. Sin embargo, en ese caso, es digno de elogio dar una suma de valor equivalente al valor del medio shekel original, además de las tres monedas. Esto es aproximadamente dos dólares (9.6 gramos de plata). Si una persona da varias medias monedas en representación de los distintos miembros de su familia y el valor total alcanza el mencionado, no es necesario dar más. 6. ¿Puede uno usar monedas de otro país? Es cuestionable si una persona puede utilizar monedas que no son legales en su país, y debería mejor utilizar una de las sugerencias mencionadas anteriormente. En circunstancias extenuantes, uno puede cumplir la mitzvá dando cualquier suma de dinero a caridad. 7. ¿Quién está obligado a realizar esta mitzvá? Según una opinión, solo los hombres de más de 20 años están obligados. De acuerdo a otras opiniones, todo hombre sobre la edad de bar-mitzvá está obligado. Sin embargo, la costumbre es que un padre da en nombre de sus hijos, cualesquiera sean sus edades. La costumbre es dar también si la esposa está embarazada, en caso que el bebé sea un varón. 8. ¿Esta costumbre debe ser mantenida todos los años? Si un padre comenzó a dar en nombre de su hijo, debe hacerlo cada año. Sin embargo, cuando el hijo pasa a ser bar mitzvá y acepta realizar la mitzvá por si mismo, el padre no necesita seguir dando por él. Un padre no está obligado a dar en nombre de un hijo por quien nunca antes dio. 9. ¿Puede uno discontinuar la práctica realizando anulación de votos? Como es solamente una costumbre universal, la anulación de votos no debe realizarse. Si un padre comenzó a dar en nombre de sus hijos pensando que era una obligación, podrá discontinuar esa práctica sin la anulación de votos. 10. ¿El dinero debe ser dado a alguna causa especifica? El dinero debe ser dado a los pobres. No debe ser destinado al mantenimiento de la sinagoga, necesidades comunitarias o causas similares. 11. ¿Qué pasa si uno no puede encontrar a una persona pobre? El dinero debe ser puesto aparte para los pobres y guardado hasta que pueda ser dado para la causa correcta. 12. ¿Qué día debe realizarse la mitzvá? En el ayuno de Ester. En Jerusalem, algunos tienen la costumbre de realizarla el 14 de Adar. 13. ¿A qué hora debe ser realizada la mitzvá? En el rezo de Minjá. Algunos la realizan antes de Minjá y algunos lo hacen después. 14. ¿Qué pasa si alguien se olvidó de realizar la mitzvá en el día correcto? Deberá dar el dinero en la mañana de Purim, antes de que la Meguilá sea leída. Si se olvidó ahí también, puede darlo hasta el final del mes de Adar. 15. ¿Debe decirse algo mientras se da el dinero? No es necesario decir nada, pero si uno desea puede decir que esto es para conmemorar la entrega del medio-shekel (zejer lemajatzit hashekel). Uno debe tener cuidado de no decir, "este es el medio-shekel", ya que según algunas opiniones, esto podría santificar el dinero y prohibir su uso. 16. ¿Puede uno usar dinero de maaser (10% de los ingresos que se da en caridad)? No. El dinero del maaser no puede ser utilizado para cumplir una obligación o una tradición aceptada, es reservado para donaciones voluntarias a caridad. Extraído de "Guidelines" - over 250 commonly asked questions about Purim. (Targum/Feldheim).
Cada año, al Ayuno de Ester se lleva a cabo en uno de los días previos a Purim. Usualmente es el día inmediatamente anterior a Purim, aunque hay excepciones (ver Ley #4 abajo). ¿Cuál es la fuente de este ayuno? En la Meguilá (4:16), Ester accede a hablar con el rey sin ser invitada, pero antes, le pide al pueblo judío que ayune durante tres días. ¿Por qué ella pidió un ayuno? Porque el ayuno ayuda a bajar el volumen en nuestras búsquedas físicas para enfocarnos con más precisión en nuestra parte espiritual. Esto facilita el proceso de "teshuvá" (literalmente "retorno"). Nosotros retornamos a nuestro estado esencial de pureza. Ester pidió un ayuno porque sabía que a través de un análisis de conciencia los judíos lograrían la conexión espiritual necesaria para que su misión fuera exitosa (¡Y dio sus frutos!). Este no es un ayuno de tristeza. Por el contrario, el propósito de este ayuno es la elevación y la inspiración. El Ayuno Previo a la Guerra Así mismo, hubo otro ayuno durante la historia de Purim: los judíos ayunaron y rezaron el 13 de Adar en preparación para su defensa en contra del decreto de Hamán. La Torá ordena que cuando un ejército judío va a la guerra, los soldados deben ayunar el día anterior. Esto contrasta con un ejército secular, que pasa el día anterior preparando provisiones y armamentos. La mejor arma de un judío es el reconocimiento de que la fuerza y la victoria vienen solamente a través de Dios (ver Éxodo 17:10). Además, el hecho de que estamos debilitados físicamente cuando la batalla comienza, nos asegura que ninguna victoria puede ser atribuida a nuestras proezas físicas. Los mortales tienen límites, pero Dios puede conseguir lo imposible (Por ejemplo: la guerra de los seis días). Como Mark Twain escribió: "Todas las cosas son mortales, menos el judío; todas las fuerzas pasan, pero él permanece. ¿Cuál es el secreto de su inmortalidad?" Es en realidad el ayuno antes de la batalla que conmemoramos cada año antes de Purim. El hecho de reconocer que la fuerza y la victoria vienen solamente de Dios. De todos modos, en honor a la heroína de Purim, se le llama Taanit Ester, el ayuno de Ester. Halajot (Leyes) del Ayuno de Ester
Alot Hashajar (alba) | El ayuno comienza en Barranquilla: el Lunes 9 de Marzo a las: 05:08 AM El Ayuno Termina : Una Vez se haya rezado Arvit y leido la Meguilat Ester. -- |
